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當(dāng)前位置: 新中式家具 ? 新聞中心? 行業(yè)資訊? 正文

新中式紅木家具廠(chǎng)把民族文化和現(xiàn)代潮流相互結(jié)合

2020-12-03 10:05:17新中式家具137 人查看

新中式紅木家具廠(chǎng)在哪里?唐明雅居在廣東是非常出名的新中式紅木家具廠(chǎng),設(shè)計(jì)新中式的時(shí)候在內(nèi)容和形式上簡(jiǎn)化了許多,化繁為簡(jiǎn),取傳統(tǒng)文化之精髓結(jié)合現(xiàn)代工藝和元素,打造全新的紅木新中式家具,感興趣的小伙伴下面就跟新中式家具小編來(lái)看看吧。


新中式家具

  新中式


  新中式具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹,是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式是傳承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓,通過(guò)與現(xiàn)代潮流的對(duì)話(huà)碰撞而產(chǎn)生的創(chuàng)新。


  新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上延續(xù)了明清時(shí)期家居配飾理念,提煉了其中經(jīng)典元素并加以簡(jiǎn)化和豐富,在家具形態(tài)上更加簡(jiǎn)潔清秀,同時(shí)又打破了傳統(tǒng)中式空間布局中等級(jí)、尊卑等文化思想,空間配色上也更為輕松自然。


  新中式家具


  新中式家具是在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下,運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,去演繹傳統(tǒng)中國(guó)文化中的經(jīng)典精髓,使家具不僅擁有典雅、端莊的中國(guó)氣息,并具有明顯的現(xiàn)代特征。


  基本概念


  新中式家具設(shè)計(jì)在形式上簡(jiǎn)化了許多,通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何形狀來(lái)表現(xiàn)物體,但它也不是憑空出現(xiàn)的,是在古人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上演變而來(lái),是取其精華部分、去其外在的形式并運(yùn)用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來(lái)的,是古代家具的現(xiàn)代化演變的成果。


  新中式家具應(yīng)包含兩方面的基本內(nèi)容:一是中國(guó)傳統(tǒng)家具的文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;二是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化情況充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。它是在當(dāng)今時(shí)代下,以現(xiàn)代全球化趨勢(shì)的文化背景作為審美情趣的參照,既區(qū)別于傳統(tǒng)和當(dāng)代所有其他風(fēng)格,又具有典型中國(guó)文化特色既有廣泛適應(yīng)性的新概念家具設(shè)計(jì)。它的特點(diǎn)就是在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)家具的文化意義。唐明雅居制作的新中式家具繼承了傳統(tǒng),又不失奢華。


  新中式家具風(fēng)格特點(diǎn)有哪些?


  中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱(chēng)式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫(huà)、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等,追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱(chēng)均衡,端正穩(wěn)健,而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣,花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢,富于變化,充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。


  新中式家具的設(shè)計(jì)目標(biāo)


  民族的才是世界的,民族的即為“有根的”,新中式要到達(dá)昔日古典藝術(shù)家具的輝煌程度,“有根”設(shè)計(jì)是唯一的途徑。有根設(shè)計(jì)不僅局限于以工藝和結(jié)構(gòu)為主的物質(zhì)層面,更應(yīng)上升至以中國(guó)文化為設(shè)計(jì)支柱的精神層面,與“工藝——讓技術(shù)成為藝術(shù),設(shè)計(jì)——讓時(shí)尚成為經(jīng)典”的藝術(shù)家具之精髓名副其實(shí)。無(wú)論是重己役物(以人為本)、致用利人(設(shè)計(jì)需要強(qiáng)調(diào)功能與實(shí)用),還是技以載道(道器之統(tǒng)一),亦或是文質(zhì)彬彬(即設(shè)計(jì)的藝術(shù)觀(guān),強(qiáng)調(diào)外部造型與內(nèi)部工藝之統(tǒng)一,功能與裝飾的和諧,內(nèi)外兼修),均屬“有根”的組成。


  使用價(jià)值、工藝與設(shè)計(jì)的高度統(tǒng)一、適用性、藝術(shù)性與經(jīng)濟(jì)性是中國(guó)藝術(shù)家具區(qū)別與普通家具的標(biāo)志,新中式隸屬于藝術(shù)家具之范疇,也應(yīng)具有上述特征。使用價(jià)值是賦予新中式家具適用性的必要條件;工藝與設(shè)計(jì)的高度統(tǒng)一是新中式區(qū)別于現(xiàn)代中式的標(biāo)志;適用性繼承這新中式之時(shí)代文化;藝術(shù)性使新中式不再孤立于時(shí)尚之外;基于文化層面的經(jīng)濟(jì)性拉近了新中式與奢侈品的距離。唐明雅居在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素,設(shè)計(jì)最好看,最時(shí)尚的家具。

  新中式紅木家具廠(chǎng)哪里最好?相信看過(guò)上文的朋友都已經(jīng)大概清楚了,新中式家具設(shè)計(jì)的時(shí)候就繼承了傳統(tǒng)文化,把設(shè)計(jì)上升為中華文化的精神層面,同時(shí)加入現(xiàn)代工藝讓家具具有時(shí)尚性和實(shí)用性,讓時(shí)尚成為經(jīng)典。有需要的朋友可以咨詢(xún)唐明雅居。