1、新中式家具
新中式家具是在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)中國(guó)文化中的經(jīng)典精髓，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國(guó)氣息，并具有明顯的現(xiàn)代特征。從家具風(fēng)格的特征方面來(lái)考證，新中式家具具有其它風(fēng)格家具的共同特征:即單一性與多樣性、時(shí)代性與穩(wěn)定性、地域性與全球性。
2、新中式家具的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源
家具設(shè)計(jì)本身是一項(xiàng)非常復(fù)雜的設(shè)計(jì)門(mén)類，它融匯了科技、哲學(xué)、藝術(shù)等門(mén)類，從多個(gè)方面去理解和闡述家具對(duì)于人類行為方式和心理的影響。新中式家具在這些方面的特點(diǎn)更為突出，“新中式”的“新”要體現(xiàn)時(shí)代性，更要合乎和諧、節(jié)約型社會(huì)對(duì)生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保的要求。“中”落到傳統(tǒng)思維觀上便是與自然和諧，強(qiáng)調(diào)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件協(xié)調(diào)，因此，新中式家具的設(shè)計(jì)理念的分析與理解對(duì)新中式家具的設(shè)計(jì)有著及其重要的作用。
中國(guó)人在精神文化領(lǐng)域熱切盼望著回歸，這種尋根心態(tài)的變化是人類尋找精神寄托的必然之路。新中式家具應(yīng)遵循的是“人定順天”，而不是“人定勝天”，家具設(shè)計(jì)師不應(yīng)將注意力全部放在求新、求異，而應(yīng)該順天地的規(guī)律，順應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)文化回歸的潮流。要使新中式家具與周圍的環(huán)境、氣候、方位、人的品位相和諧、默契。好的家具準(zhǔn)確反映傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)、民間文化、地域亞文化等都是家具設(shè)計(jì)的靈感之源。符號(hào)強(qiáng)調(diào)典型性，中華民族具有自己的文化傳承和藝術(shù)風(fēng)格，尊貴樣和的龍與鳳、蝙蝠、辟邪的娛蛤、蟾蛛等都是中國(guó)圖騰文化的象征符號(hào)。如何將這些傳統(tǒng)符號(hào)古為今用，將中國(guó)傳統(tǒng)文化古為今用是中國(guó)現(xiàn)代家具發(fā)展之路的當(dāng)務(wù)之急。只有繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，并將其作為中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的核心理念，最終成為與其他地區(qū)家具風(fēng)格迥然不同的中國(guó)現(xiàn)代家具。
從入戶開(kāi)始，首先映入眼簾的便是沉穩(wěn)大氣的博古架，不僅宣示了整個(gè)空間古樸大氣的基調(diào)，更是展示了主人不俗的文化品位。開(kāi)闊的空間，莊重的顏色，渾厚的質(zhì)感都展示著中式風(fēng)格帶來(lái)的氣派與尊貴。進(jìn)入客廳，羅漢床，圈椅等典型的中式家具處處透露著古色古香，閑暇時(shí)光，三五好友，一起品茗賞花，談古論今，這生活怎一個(gè)“雅”字了得。而花格的應(yīng)用使整個(gè)空間在莊重大氣的同時(shí)又兼具細(xì)膩的質(zhì)感。石材與木材的完美結(jié)合使這份古典中式美兼具有現(xiàn)代氣息，也很好的中和了深色家具帶來(lái)的沉重感。整個(gè)空間在貫穿穩(wěn)重大氣格調(diào)的同時(shí)又傳遞雅致的生活理念，也許，深植在中國(guó)人骨子里對(duì)“雅”的追求是永不停止的，而我們?cè)O(shè)計(jì)對(duì)“雅”的追求也是永不停止的。
以上便是我們對(duì)于新中式家具廠家的設(shè)計(jì)靈感的解讀，看了上文的內(nèi)容后，大家應(yīng)該也更加的理解新中式家具的風(fēng)格特點(diǎn)，希望大家也喜歡上新中式家具。
