新中式家具應包含兩方面的基本內(nèi)容:一是中國傳統(tǒng)家具的文化意義在當前時代背景下的演繹;二是對中國當代文化情況充分理解基礎上的當代設計。它是在當今時代下，以現(xiàn)代全球化趨勢的文化背景作為審美情趣的參照，既區(qū)別于傳統(tǒng)和當代所有其他風格，又具有典型中國文化特色既有廣泛適應性的新概念家具設計。它的特點就是在現(xiàn)代風格的基礎上蘊涵中國傳統(tǒng)家具的文化意義。
從家具風格的構成方面來考證，新中式家具與藝術風格兩個方面的構成要素相吻合，即一是形式與功能相統(tǒng)一所呈現(xiàn)的特點，二是設計觀念與設計手法相統(tǒng)一而形成的藝術區(qū)別系統(tǒng)。新中式家具的形式與功能，與其它風格類型的家具沒有什么本質的區(qū)別，而只是在內(nèi)涵上以反映中華民族的文化特征為主題;至于在設計觀念與設計手法上，新中式家具既符合其特定的功能性要求，又可以極大限度的展示出設計師的個人素質與情趣。
新中式風格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時代背景下的演繹;一是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術在當今社會得到合適的體現(xiàn)。
新中式家具主要是利用意境進行創(chuàng)意設計，中國傳統(tǒng)文化中主要受佛教、道教及儒教的影響。而意境表達主要是以道教為主，道教講究天與地，人與自然的結合。而很多的結合并不是實際的結合，而是意到既至的結合，它在空靈中可以讓人感受到實際的表達，明代很多經(jīng)典的家具創(chuàng)作都有意境的存在。
